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方立天教授在法显学术座谈会上认为法显是爱国爱教的楷模
作者：续瑞
中国人民大学教授方立天先生最近在山西召开的法显学术座谈会上认为，法显大师是爱国爱教的楷模。他的讲话全文如下：
一、传奇性的经历
法显，生年不详，卒年约在东晋义熙十四年至刘宋景平元年（418-423）之间。山西省人。俗姓龚，兄弟四人，三人幼年夭折，法显也在三岁时便被父母送到寺庙度为沙弥。二十岁受...
续瑞
|五明研究|
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王朝盛世的重要典籍。 《法显传》是法显大师自记经西域至印度诸国求法的经过历程，为中国僧侣西行印度求法记传中现存最古的典籍。开阔的视野、敏锐的观察、简洁的文笔、生动的形象，再现了一个个鲜活的历史场景，...21卷5、6、7期合刊。 24、法显大师生活 景照 同愿，1941.11-1942.9。 25、法显西行记略 开远 《中国佛教季刊》，1943年第1卷第2期。 26、论自传及...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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大量珍贵的戒律典籍及其它宝典，实在令人叹服。那么是什么力量鼓舞着他去完成这一壮举的呢？当然是源于对佛教的虔诚信仰，所以，对法显大师的信仰进行分析，既有助于我们对法显一生的理解，也对今人学习法显、树立正...法显大师信仰的形成。
1、法显信仰形成的客观因素
首先是社会环境：佛教传入中国大约在西汉末年，到了法显生活的年代已经有四五百年了，佛教的传播已相当广泛。早在西晋，全国已有佛寺院180座，...
续瑞
|五明研究|
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法显品格、感受法显精神的基本进路和总体把握。那么，法显志行之明杰以及操行之高雅到底体现在哪些方面？笔者以恭谨之心认真揣摩，希望尽可能接近法显大师的内在世界，尽可能理解法显大师的内在品格，从而为我们今天的...中国人当中绝对权威的印度学大师。法显善于向外国学习首先表现为学习印度佛教的戒律；其次表现为学习印度佛教的历史、造像与其他经典，尤其是大乘佛教的经典；第三表现在学习印度的语言，尤其是梵语；第四表现为学习...
李利安
佛学论文|因明|五明
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大至可分为水陆两路。水路经由锡兰(今斯里兰卡)、爪哇(今印度尼西亚)、广州。当时真谛、佛陀跋陀罗等高僧，都通过这条南海路线而到达中国翻译经典弘传佛法，晋代法显大师去西天取法后也是由海路回国的。陆路则是...库车)吐鲁番、伊吾(今哈密)到达敦煌。南道沿昆仑山北麓，从疏勒经于阗(今和田)穿越塔克拉玛干沙漠南部，由鄯善而达敦煌。此外，还有两条路线.一条是法显、义净大师走过的路线，即由北道的焉耆南下，经沙漠而至于...
释藏青
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中国商人由海路来到该岛上从商了，唐僧义净法师为了赴印度取经，学习佛法，才会循着这条航道通过马来半岛经印尼前往印度。据说公元初世纪时，东晋时期中国高僧法显大师也由此航道往印度取经。 郑 和 到 马 六 ...于亚洲各地，东南亚各王国也不例外，根据佛教的历史记载，公元初期中国僧人法显大师及公元三世纪时另外一位中国僧人净义大师为求佛法远渡重洋，由南中国海经印度洋海路经马来亚半岛及印尼前往印度，据两位大师的传记...
蔡明田 著
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会感到无限的法喜。而慧雄法师演唱的晚会主题歌《创造快乐的人生》，更使人经久难忘！说起印尼佛教的历史，迄今也有一千六百多年了。早在我国东晋时期，法显大师就曾到过印尼的爪哇岛，并成为传播佛法于印尼的第一人...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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，使龙兴寺广为人知”，《信报》文化版亦说：“青州一度是佛教文化的中心地，是中国首位到印度取经的法显大师，回国中途驻留了一年从事翻译和整理工作的地方。”对中国佛教史有认识的学人，当然不会把法显说是第一位...居之东阳城。法显曾回国登陆于青州长广郡，携龙华图，于彭城建龙华寺，龙华一名遂风行。法显留青州一冬一夏，但未曾在此译经。 【关 键 词】青州/法显/佛教 ----------------------...
饶宗颐
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魏晋南北朝时达到了顶峰，是升华时期，由于中国文化的兼容包并的特点，就在这时未来的佛经大量地流传进来了，也曾掀起了以法显大师为代表的西行求法运动，西域高僧也不断地前来携来梵本经文进行翻译事业，由于当时... 在中国佛教史曾涌现出了四大翻译家，即姚秦时代的鸠摩罗什法师、唐朝的玄奘法师、义净法师、不空金刚等，而《金刚经》正是由罗什大师于弘始四年（公元402年）在长安郊外的草堂寺逍遥园翻译的。《金刚经》是...
曲槐
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因为他非常思念在那里的师友，更重要的是要借助这一最大的佛教中心完成翻译经律的弘愿。然而对于法显这样的佛教大师，东晋朝廷是不肯轻易放其回到敌国的，另外在鸠摩罗什于弘始十五年即义熙九年（413）四月去世之后...据杨维中《高山仰止：法显大师的行历及其西行评述》： 从天竺、师子国归来的当年七月末，法显应兖、青州刺史刘道怜的邀请，到彭城居住，并且在彭城度过了义熙九年（公元四一叁年）的夏坐。而此年春天，天竺僧人...
徐文明
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